Karyanyata, Kediri – Bangunan dengan konsep arsitektur mandala bukan hanya sekadar struktur fisik yang megah, melainkan wujud nyata dari pandangan dunia yang menghubungkan manusia, alam, dan alam semesta.
Dengan pola desain yang berpusat pada titik tengah dan menyebar secara simetris ke segala arah, konsep mandala dalam arsitektur telah menghiasi berbagai peradaban di seluruh dunia selama berabad-abad, membawa pesan filosofis dan spiritual yang mendalam.
Istilah “mandala” berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti “lingkaran” atau “lingkungan”, dan dalam konteks arsitektur merujuk pada tata letak bangunan atau kompleks bangunan yang mengikuti pola geometris simetris dengan titik pusat sebagai inti yang sakral.
Konsep ini pertama kali muncul dalam peradaban kuno India, kemudian menyebar ke berbagai wilayah di Asia, termasuk Indonesia, Nepal, Tiongkok, dan Jepang, dengan adaptasi yang sesuai dengan budaya dan keyakinan lokal masing-masing.
Di Indonesia, contoh paling menonjol dari bangunan mandala adalah kompleks candi yang tersebar di berbagai wilayah, seperti Candi Borobudur di Jawa Tengah dan Candi Prambanan di sekitar Yogyakarta.
Candi Borobudur, yang dibangun pada abad ke-9 Masehi selama masa pemerintahan Dinasti Syailendra, merupakan salah satu contoh paling sempurna dari arsitektur mandala di dunia. Dengan struktur yang terdiri dari sembilan tingkat, mulai dari dasar persegi hingga puncak lingkaran, candi ini menggambarkan alam semesta menurut ajaran Buddha. Setiap tingkat mewakili tahap dalam perjalanan menuju pencerahan, dengan relief-relief yang menceritakan ajaran Buddha dan cerita dari kehidupan manusia.
Kompleks Candi Prambanan, yang dibangun pada abad ke-9 sebagai tempat ibadah Hindu, juga mengadopsi konsep mandala dalam tata letaknya. Tiga candi utama di tengah kompleks – Candi Siwa, Wisnu, dan Brahma – terletak pada titik pusat, dikelilingi oleh candi-candi kecil lainnya yang membentuk pola simetris. Tata letak ini mencerminkan kosmologi Hindu, di mana gunung Mahameru sebagai pusat alam semesta menjadi titik fokus dari seluruh struktur.
Selain di Indonesia, bangunan mandala juga ditemukan di berbagai negara lain. Di Nepal, Stupa Bodnath di Kathmandu dengan bentuk kubah besar yang dikelilingi oleh gerbang-gerbang dan patung Buddha merupakan contoh klasik arsitektur mandala Buddha.
Di Jepang, kuil-kuil Shinto dan Buddha sering menggunakan pola mandala dalam tata letak halaman dan struktur bangunan, mencerminkan hubungan harmonis antara manusia dan alam.
Arsitek dan sejarawan arsitektur menjelaskan bahwa konsep mandala dalam bangunan tidak hanya memiliki nilai estetika, tetapi juga fungsi spiritual dan sosial.
Titik pusat dalam bangunan mandala biasanya merupakan tempat ibadah atau ruang yang sakral, yang menjadi titik temu antara manusia dengan kekuatan ilahi.
Pola simetris yang mengelilinginya menggambarkan keseimbangan dan harmoni dalam alam semesta, serta mengajarkan pentingnya keselarasan antara diri manusia dengan lingkungan sekitar.
Di era modern, konsep arsitektur mandala mulai diadopsi kembali oleh para arsitek di seluruh dunia, tidak hanya untuk bangunan ibadah tetapi juga untuk gedung perkantoran, rumah sakit, dan kompleks pendidikan.
Mereka melihat bahwa pola mandala dapat menciptakan ruang yang nyaman, harmonis, dan mendukung kesejahteraan bagi orang yang menggunakan bangunan tersebut. Beberapa proyek arsitektur modern yang mengusung konsep mandala bahkan berhasil mendapatkan penghargaan internasional karena keunikannya dan kemampuannya dalam menggabungkan nilai budaya kuno dengan kebutuhan zaman sekarang.
Upaya pelestarian bangunan mandala kuno juga terus dilakukan oleh pemerintah dan organisasi masyarakat di berbagai negara.
Di Indonesia, pemerintah telah melakukan serangkaian restorasi pada Candi Borobudur dan Candi Prambanan untuk memastikan bahwa warisan budaya ini tetap lestari dan dapat dinikmati oleh generasi mendatang.
Selain itu, banyak program pendidikan yang dilaksanakan untuk mengenalkan konsep arsitektur mandala kepada masyarakat muda, sehingga nilai-nilai filosofis dan budaya yang terkandung di dalamnya tidak terlupakan.(Wahyu)
